إعداد: سارة الإبراهيمي تقديم: فاطمة صاحب إخراج: خديجة الموسوي الذكر والتسبيح عبادتان تجريان على اللسان، إلا أن حقيقتهما حضور القلب مع الله، وقد تجلتا بوضوح في كربلاء، فقد طلب الإمام الحسين (عليه السلام) تأجيل القتال ليوم آخر، ليتسنى له ولأصحابه التهجد والتعبد وقراءة القرآن، في مشهد يكشف عمق ارتباطهم بالله حتى في أشد اللحظات حرجًا، هذا الموقف تكرر في صلاة الظهر يوم العاشر، حيث تمسّك هذا المعسكر بالتوجّه إلى الله على الرغم من احتدام المعركة، فضلًا عن مشاهد الدعاء والتضرع التي ملأت أرض كربلاء، وقد جاء الحثّ على هذا المعنى في القرآن الكريم: "يا أيها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون"، فالذكر هو مصدر ثبات وطمأنينة وسكينة في قلب المؤمن. وعندما اشتد البلاء، وبقي الإمام (عليه السلام) وحيدًا، لم ينقطع ذكره عن الله، بل ازداد حضورًا، متجاوزًا كل الجراح والمخاطر، وكان خطابه مع الله عزّ وجلّ والذي كان يجري على لسانه يفسر سلوكه، ويكشف عن ارتباطه العميق بكل النبل الأخلاقية والروحية، وهكذا يعد الذكر في كربلاء بوصفه حالة وجودية متكاملة، لا تنفصل عن الوعي ولا عن الموقف، بل تمنح الإنسان قدرة على الثبات، وتفتح له آفاقًا من السكينة تتجاوز حدود الواقع المؤلم.