تفاصيل الحلقة

الحلقة السادسة: الصدق ثقافة اجتماعية

12 شوال 1445
مشاركة الحلقة
image

إعداد: زهراء الطالقاني. تقديم: حنان حسين - زهراء الطالقاني. الإخراج الإذاعي: رسل باسم. تمت الاشارة الى الفقرات كالآتي: - فقرة من ذاكرة التاريخ: في اليوم الثاني عشر من شهر شوال سنة 1031 هجرية توفي بأصبهان العلّامة والمجدد الشيخ البهائي محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي (رحمه الله). عمره الشريف ثماني وسبعين سنة. وقد نقل إلى طوس ودفن بها في داره قريبًا من الحضرة الرضوية (على مشرفها أفضل الصلاة والسلام وأكرم التحية) ومن شعره في الإمام المهدي المنتظر عج صاحبُ العصـرِ الإمـامُ المنتظَرْ مَن بمـا يأبـاهُ لا يجـري القَـدَرْ حُجّـةُ اللهِ عـلـى كـلِّ البَشَـرْ خيرُ أهلِ الأرضِ في كلِّ الخِصالْ مَن إليه الكونُ قـد ألقَـى القِيـادْ مُـجْـرِيـاً أحكـامَه فيـمـا أرادْ إن تَزُلْ عن طَوعِهِ السَّبعُ الشِّـدادْ خَرَّ منها كلُّ سامي السَّمْكِ عالْ شمسُ أوجِ المجدِ مصباحُ الظلام صفوةُ الرحمانِ مِن بيـنِ الأنـامْ الإمامُ ابـنُ الإمامِ ابـنِ الإمـامْ قُطبُ أفلاكِ المعالـي والكمـال - فقرة من يوم العائلة: محورها الصدق هدى: نور يا أختي في حوار دار بيني وبين ليلى في المدرسة اليوم قالت إنها ستخبر أمها بدرجة لا تشبه درجتها الحقيقية في الامتحان لأنها ستغضب كثيرًا، قلت لها إن هذا سيصبح كذبًا، فقالت: "كلا هذا ليس كذبًا فأنا حصلت على درجة النجاح بكل الأحوال". نحن في المرحلة الإعدادية أشعر أننا نضجنا وعلينا أن نكون صادقين أكثر كيف أشرح لها ذلك؟ نور: إذا كانت قد حصلت على درجة النجاح فلماذا اللف والدوران وعدم المصداقية فلتخبر أمها سيكون ذلك أفضل لها من الإحراج في يوم اجتماع أولياء الأمور ولتعدها بأن ترفعها مستقبلًا فالنجاة بالصدق لا أشعر أن أمها ستكون حدية لهذه الدرجة وتغضب أذا قالت الصدق. كيف ترين خصلة الصدق ومدى اهميتها في الإنسان؟ إنّ من ضرورات الحياة الاجتماعيّة ومقوّماتها الأصيلة شيوع التفاهم والتآزر بين أفراد المجتمع الواحد، ليتمكّنوا من النهوض بأعباء الحياة، وتحقيق غاياتها وأهدافها، لينعموا بحياة هانئة وكريمة، ملؤها المودة والسلام. وهذا لا يتحقّق إلّا بالتفاهم والتعاون الوثيق وتبادل الثقة والائتمان بين الأفراد. ومن البديهيّ أن اللّسان هو أحد أهمّ أدوات التفاهم والتواصل بين البشر، والترجمان العمليّ لأفكارهم وما يدور في خلدهم، فله دور خطير في حياة المجتمع والأفراد. وعلى صدق اللّسان وكذبه تُبنى سعادة المجتمع وشقاؤه، فإن كان اللّسان صادق القول، وأمينًا في الشَّهادة والنقل، كان عاملًا مهمًا في إرساء السَّلام في المجتمع، وزيادة أواصر التفاهم والتعاضد بين أفراده، وكان رائد خير ورسول محبة بين البشر. وأمّا إن كان متّصفًا بالخداع والتزوير، والخيانة والكذب، غدا رائد شرّ، ومدعاة للتباغض بين أفراد المجتمع، وسببًا لخرابه وفساده. لذا كان الصدق من ضرورات الحياة الاجتماعية والفردية لما له من انعكاسات مباشرة على كلّ منها، فهو نظام عقد المجتمع السعيد والمسالم، ودليل استقامة أفراده والمؤكد على صحّة وقوّة إيمانهم. لذا كان التأكيد والحثّ الشديد في الآيات والروايات عليه لأنّه باختصار العمود الفقريّ لمجتمع معافىً وسليمٍ من الأحقاد والتنازع. من الروايات الشريفة ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال في وصيته للإمام علي عليه السلام: "أوصيك يا عليّ في نفسك بخصال اللهمّ أَعنه الأولى الصِّدق ولا يخرج من فيك كذبة أبداً". مقام الصدق والصادقين في القرآن الصدق في القرآن الكريم من المفاهيم المحورية في المنظومة القيمية التربوية. وقد حثّ القرآن الكريم على هذه القيمة الرفيعة بأساليب متعدّدة وطرق مختلفة، واستهدفها في مناسبات متنوّعة ومتعدّدة. وسنبيّن بعض هذا المقام للصدق والصادقين ضمن الجدول الآتي: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمً﴾ . ***************** مضمار البلاغة س4/ اذكر حكمة للإمام علي عليه السلام عن الصدقة؟ وَقَالَ (عليه السلام): الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَأَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِم. - فقرة في رحاب الفجر: ورد عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم): أفضل أعمال أُمتي انتظار الفرج، وكلمة (انتظار) تعني انتظار لا تعني العمل، فلماذا نفسرها بالعمل ونقول لابد أن نعمل العمل الصالح، ونمهد ونؤلف الكتب ونقيم المناسبات ونهيئ للظهور، فلماذا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) لم يقل أفضل أعمال أُمتي التهيؤ للفرج، مثلاً. وكذلك الإمام الرضا (عليه السلام) في حديث له: ما أحسن الصبر وانتظار الفرج... فعليكم بالصبر؟ انتظار كل شيء إنما هو بحسب موضوعه، فالمريض الذي ينتظر دوره في عيادة الطبيب يختلف حاله عن الطالب الذي ينتظر الامتحان النهائي، فالأول ليس له إلّا الانتظار حتى يأتي دوره الذي قد تم ترتيبه بحسب لائحة المنتظرين قبله، وأمّا الطالب الذي ينتظر الامتحان فلا يمكنه ترك ترقب الامتحان أو يكتفي بالجلوس في بيته من دون أن يستعد جيدًا لذلك الامتحان، وبما أن ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) يخضع لجملة من العوامل والشروط تُشكل في مجملها أسبابًا للتعجيل بظهوره (عجّل الله فرجه) أو بعدم ذلك. ومع الأخذ بالحسبان أن بعض تلك الأسباب مرتبطة بالوضع المجتمعي لا أقل من جهة توقف ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) على وجود الأنصار والمستعدين للتضحية بأنفسهم في سبيل دولته أو الذين يمتلكون النزاهة والإخلاص في الإدارة والقيادة ممن عبروا بنجاح مصائد الفتن ومواطن الابتلاء، وكل ذلك بطبيعة الحال لا يمكن أن يتأتى من القعود وترك العمل، فكان معنى انتظار الإمام (عجّل الله فرجه) في طول هذا المعنى من الاستعداد والفعالية - فقرة فنون تربوية: لماذا لا يتكلم الأطفال حين يتعرضون للتخويف والتنمر؟ غالبًا لا يتحدث الأطفال عن تعرضهم للتنمر، ويرجع ذلك لأسباب عديدة، منها: عدم إدراك أن ما يتعرضون له هو تنمر وإيذاء، لاسيما حين يحدث ذلك بصورة ماكرة وخفية. الشعور بالحرج من أن هذا الأمر يحدث لهم، أو عدم قدرتهم على التعامل معه. الخوف من الشخص المعتدي، فغالبية المتنمرين يلجئون للتهديدات لحماية أنفسهم. الرغبة في الحصول على القبول في مجموعة أو من المتنمرين. القلق من أن لا أحد سيصدقهم أو يفهمهم. القلق من وصفهم بأنهم وشاة و"فتّانين". الخوف من رد فعل الأهل (قلق زائد، لوم، تعنيف.. وغيرها). وفى حالة التعرض للتنمر من خلال الإنترنت، يكون هناك خوف من أن الآباء سيقيدون استعمالهم للإنترنت. كيف أشجع طفلي على الحديث إذا شعرت أنه يتهرب من إخباري بما يجري؟ يمكن البحث عن أية فرصة لفتح الحديث أو الترتيب لها، فمثلًا يمكن اختيار مشاهدة فيلم أو مسلسل عن التنمر وانتهاز الفرصة لسؤال الطفل عما يعتقد أن البطل يشعر به تجاه ما يتعرض له، وما التصرف الذي يراه سليمًا من وجهة نظره، هل شاهدت شيئًا كهذا في الواقع؟ هل تعرضت أنت أو أصدقاؤك لشيء مشابه لهذا؟.