إعداد: الاء طعمة. وتقديم: زهراء فوزي. المونتاج الاذاعي: سرى المسلماني. الضيفة: عبير عبد الرسول التميمي. دكتوراه في التاريخ الاسلامي- استاذة في جامعة كربلاء. أهم ماجاء في هذه الحلقة: لو امعنا النظر في نصوص خطب سيدات البيت النبوي "ع" للاحظنا ان الطباق من الفنون التي كثر استخدامها ،فلا تطالعنا خطبة الا وقد ومض فيها هذا الفن والسيدة الزهراء "ع" ضمنت بعض خطبها فن الطباق بشقيه السلب والايجاب "فأنقذكم به بعد اللتيا والتي ... إيهاً معشر المسلمين أأبتز ارث ابي يا ابن ابي قحافة ؟ أفي كتاب الله ان ترث أباك ولا ارث ابي" هنا ورد طباق السلب - وفي خطبة لها "ع" ايضا: "فتلك والله النازلة الكبرى والمصيبة العظمى لا مثلها نازلة ولا ..." هنا طباق الايجاب -ما المقصود بطباق السلب والايجاب ، وما الغاية من توظيفه فنيا كعنصر بنائي للنص؟ -كيف نقرأ الثراء اللغوي الذي تتمتع به الخطيبة "ع"؟ 2-في خطبة السيدة زينب "ع" نلمس القيمة الفنية لأسلوب الطباق "حيث اخذ علينا بأطراف الارض واكناف السماء ، أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك نساءك واماءك وسوقك بنات رسول الله "ص" يتشوفهن القريب والبعيد ... يا عدو الله استصغر قدرك واستعظم تقريعك" "الارض والسماء، تخديرك وسوقك، القريب والبعيد، استصغر واستعظم" -هذه المعاني المتضادة التي كان طباقها في اجمل تعبير وارقى حلة ، ما هو دورها في احداث حركة ذهنية تصور المتلقي من خلالها المعنى؟ 4-كيف نلمس القيمة الفنية للطباق في خطب سيدات البيت النبوي؟ -لماذا لجأن "ع" الى ايصال الشعور عن طريق الالفاظ الفصيحة المتسمة بالإنابة السريعة التي تتألف من تراكيب الخطبة؟ 4-المقابلة من المحسنات المعنوية التي شكلت في خطب سيدات البيت النبوي حلة بلاغية جميلة مؤثرة في السامع لدقة معناها وسلامة لفظها وشواهدها في نصوص الخطب كثيرة في خطبة السيدة الزهراء "ع": "ثم جعل الثواب على طاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده عن نقمته وحياشة لهم الى جنته" "الثواب والعقاب، طاعته ومعصيته، نقمته وجنته" -لماذا لجأت الخطيبة الى طرح الجانب العقائدي بترتيب الثواب على الطاعة والعقاب على المعصية وبيان الجنة والنقمة؟ -ما اثر المقابلات على السامع، وفي رقي وسمو النص الخطابي ؟ وباستكمال جميع المحاور تكون نهاية الحلقة.